Báo chí hôm qua (27.1) đưa tin, tại khu vực tượng Phật Đứng ở Huế (Thánh tích Quán Thế âm Bồ tát), có nhiều người đi lễ ngày đầu năm mới và hậu quả là để lại là một "núi" rác gồm chai nhựa và túi nylon ngay trước tượng Phật.
Đúng là làm xấu mặt người dân Huế, khi một năm qua chăm chút từng tuyến phố cho đến con đường làng sạch đẹp.
Riêng tại khu vực tượng Phật này, một nhóm thanh niên Huế tham gia chương trình Chủ Nhật Xanh, dọn rác suốt 9 tháng qua và đã dọn hết các loại rác do người đi lễ Phật xả ra.
Hoạt động này có sức lan tỏa rất tốt, đó là thấy con cháu đi dọn rác, bà con buôn bán ở tượng Phật đã nhắc nhau lượm rác, dọn rác hàng ngày. Nhưng tới ngày Tết, người đi lễ Phật quá đông, mỗi người một bó nhang cắm vào chai nước suối, van vái xin xỏ rồi bỏ đi. Để lại một bãi rác khổng lồ.
Tất nhiên là ngay lập tức, lãnh đạo tỉnh cử ngay nhóm "xung kích" đến tượng Phật dọn dẹp sạch sẽ, không để tình trạng dơ bẩn như vậy, xấu luôn cả mặt lãnh đạo.
Không chỉ ở tượng Phật này, mà nhiều nơi khác, người dân Huế cúng kiếng, đốt nhang, vàng mã gây ô nhiễm môi trường. Khi tín ngưỡng bị lạm dụng thì trở thành mê tín, hủ tục. Các loại rác thải ra từ những hủ tục đó là "rác mê tín".
Nghe nói, lãnh đạo tỉnh Thừa Thiên - Huế quyết tâm xử phạt, nhưng chưa thấy phạt được trường hợp nào. Hy vọng trong năm 2020, Huế đi đầu trong việc xử phạt những hành vi gây ô nhiểm môi trường, trong đó có xả rác. Chính quyền có pháp trong tay mà không hành là thiếu trách nhiệm.
Dân xả rác là lỗi tại dân, nhưng lỗi đó có nguyên nhân từ chính quyền không mạnh tay xử phạt.
Không chỉ ở Huế mà nhiều địa phương khác cũng vậy. Tết, người dân tham gia vào nhiều cuộc lễ hội, đi lễ ở nhiều chùa chiền, đền miếu, kéo theo rất nhiều hoạt động, trong đó có lắm thứ thuộc loại mê tín dị đoan.
Chúng ta tôn trọng tín ngưỡng cá nhân. Tuy nhiên khi thực hành tín ngưỡng mỗi cá nhân cần có ý thức giữ gìn vệ sinh môi trường vì cộng đồng, đặc biệt là những nơi công cộng.
Các vị chân sư đứng ra giáo huấn cho Phật tử về những hủ tục cúng kiếng cần dẹp bỏ thì hay biết mấy.