Dư luận tràn ngập sự phẫn nộ khi mạng xã hội xuất hiện đoạn clip ghi lại sự việc một nữ sinh bị hành hạ, làm nhục một cách dã man.

Sự việc xảy ra ở shop quần áo Mai Hường, Thành phố Thanh Hoá. Nữ sinh bị cho là đã lấy một chiếc chân váy trị giá 160 ngàn và bị chủ quán bắt quả tang.

Những hình ảnh trên clip cho thấy nữ sinh không ngừng khóc lóc xin tha và hứa bồi thường chiếc váy.

Tuy nhiên, chủ shop liên tục đánh chửi, kiên quyết không tha. Và đỉnh điểm sự phẫn nộ của dư luận là khi một số người tại shop quần áo này khống chế nữ sinh để chủ shop cầm kéo cắt tóc, lột áo cắt dây áo ngực.

Hành vi của nữ sinh sẽ được công an Thanh Hoá làm rõ. Nhưng giả sử đó có thật sự là hành vi trộm cắp thì việc trộm một cái chân váy 160 ngàn cũng không phải là lý do để người ta có thể làm nhục người khác một cách dã man như vậy.

Năm ngoái, ở Bắc Ninh, dư luận cũng đã sững sờ, khi chủ quán Nhắng nướng đánh đập, sỉ nhục, bắt một nữ khách hàng quỳ xuống sàn nhà, livestream lên mạng xã hội. Lý do là nữ khách hàng này bóc phốt đồ ăn Nhắng nướng có dòi.

Từ Nhắng nướng đến Mai Hường có một điểm chung. Đó là các clip bạo hành, làm nhục người khác đều được họ chủ động đưa lên mạng như một sự hả hê.

Những clip được tung lên mạng một cách chủ động ấy cho thấy sự ấu trĩ, thiếu hiểu biết.

Nguyễn Văn Thiện, chủ quán Nhắng nướng khi đứng trước vành móng ngựa để nhận bản án 12 tháng tù về tội làm nhục người khác đã bày tỏ “nhận thức được hành vi của mình là bồng bột, thiếu suy nghĩ và sai trái”. Thiện, trong nói lời sau cùng cũng đã gửi lời xin lỗi đến bị hại, gia đình bị hại cũng như tất cả anh, chị, em cộng đồng mạng cả nước”.

Chưa đánh được người thì mặt đỏ như vang, đánh người xong thì mặt vàng như nghệ. Các cụ nói cấm sai câu nào.

Đành rằng trong mỗi con người đều có những phút “không phải là mình” khi mất kiểm soát, nóng giận đến thiếu kiềm chế.

Nhưng hãy để ý trong cả hai vụ việc Nhắng nướng lẫn Mai Hường. Khi đương sự làm nhục, bạo hành người khác, họ đều có người thân người quen xung quanh.

Không ai có một lời can ngăn. Thậm chí còn vào hùa.

Nếu chúng ta không nhìn thấy sự ấu trĩ, thiếu hiểu biết là không hề cá biệt để có các tuyên truyền, giáo dục pháp luật, kể cả bằng những phiên toà lưu động thì sau Nhắng nướng là Mai Hường, còn sau Mai Hường không biết sẽ còn là gì nữa!