Có hai giả thiết. Một là có thể 4 người phụ nữ này không biết vườn tháp chính là nơi an nghỉ của hơn 1.000 tăng ni ở chùa Bổ Đà mà chỉ nhìn thấy khung cảnh ở đây có cây, có nắng, dễ ghi hình, nên mới có chuyện nhảy nhót hào hứng như vậy. Dẫu vậy, việc gây tiếng ồn ở nơi cửa chùa vốn cần sự thanh tịnh là điều không phù hợp. Thứ hai là nhóm người này biết vườn tháp là nơi an nghỉ của tăng ni nhưng vì cố tình gây “sốc” nên cứ nhảy, cứ quay và tung lên mang để câu view, câu like. Và nếu thế thì họ đã gây được “sóng” dư luận với cái giá phải trả: Bị phạt hành chính 7,5 triệu đồng và phải gỡ bỏ clip.

Chuyện cố tình làm ẩu, làm bừa, bất chấp dư luận để quay Tik Tok câu like câu view không phải là hiếm. Có hành khách ngồi cả lên băng chuyền hành lý để “làm màu” quay clip, có những cá nhân đã bị xử phạt vì selfie không đúng chỗ ở sân bay, vi phạm an toàn bay, thậm chí tạo dáng khi trước mặt là chiếc máy bay đang di chuyển chầm chậm, dù là đứng trên cửa xe cobus (loại xe trung chuyển hành khách tại sân bay) và bị cộng đồng mạng chỉ trích dữ dội…

Còn nhớ, trước đây dư luận từng xôn xao chuyện chụp ảnh nude ở những địa điểm công cộng, làm ô nhiễm môi trường văn hóa như vụ một Á hậu “khỏa thân” ở “Tuyệt tình cốc” - Đà Lạt, hay du khách “thiếu vải” bên chùa Cầu, ở phố cổ Hội An…

Tất cả chỉ vì thích “sống ảo” đu trend trên mạng muốn làm nổi mình bằng mọi cách. Một so sánh khập khiễng nhưng nhiều khán giả còn nhớ vở kịch nổi tiếng “Vụ án người đốt đền - Herostrastus” (nhà soạn kịch người Nga Grigori Gorin) một trong 100 vở kịch hay nhất thế giới mọi thời đại. Đó là câu chuyện về Herostratus, kẻ buôn tôm cá ngoài chợ đã phóng hỏa Đền thờ thần Artemis ở Ephesus - một trong 7 kỳ quan thế giới cổ đại chỉ vì tham vọng nổi tiếng, muốn được lưu danh muôn thuở. Herostratos ngang nhiên nói rằng: Người ta sẽ không nhớ những người đã xây dựng ngôi đền nhưng sẽ lại nhớ người đốt đền.

Thời nào cũng có những kẻ muốn đốt đền nhưng cái giá phải trả là rất đắt, bởi có câu “Trăm năm bia đá thì mòn/ngàn năm bia miệng vẫn còn trơ trơ”.