Nhiều dự định hoành tráng vẽ ra trong đầu cứ nằm yên như chết, lắm lúc cựa mình định loe ngoe bò dậy lại bị dập xuống phũ phàng. Bao mối quan hệ thân sơ lâu không kết nối cũng nhạt dần như bát nước mắm pha loãng. Tối về chỉ xem ba cái clip lăng nhăng khoe giàu, khoe sang, hay kể kinh nghiệm đi trại, dọa thách đấu của mấy ông giang hồ mạng, rồi sang xem mấy phim kinh dị, hành động để xả xì trét.

Nhìn sang mấy chiến hữu cũng chả hơn gì anh, có chăng là khoái xem chuyện thời sự, chuyện lá cải và cuối tuần thì may có mấy trận bóng đá “giải cứu” cả một tuần tẻ nhạt. Có ông buồn tình, tham gia đăng ký hết hội nọ, nhóm kia trên FB từ hội dòng họ, đến hội chơi cây cảnh, hội thích du lịch… rồi gặp nhau vẫn than thở chả thấy vui nhiều mà lắm khi trống rỗng, kiểu như “tôi buồn không hiểu vì sao tôi buồn” (thơ Xuân Diệu).

Bạn khuyên làm từ thiện đi, tham gia nhiều chuyến thiện nguyện vào để hiểu thêm nhiều cảnh đời hơn. Anh đi mấy đợt về, tươi tỉnh hẳn vì thấy cuộc sống bản thân có ý nghĩa hơn. Anh bảo: Giúp đỡ được người, nhìn thấy nụ cười hạnh phúc của người khác thấy vui. Đúng như mẹ Terasa nói: “Việc tốt là những mắt xích tạo nên sợi xích tình yêu”.

Một thời gian sau, gặp lại anh, lại thấy anh buồn và than thở, thương cho cậu A, chị B, cô C… có những hoàn cảnh khó khăn khác nhau, mà không giải quyết được. Hơn thế, giờ anh còn quan tâm cả chiến tranh, xung đột thế giới, thương những đứa trẻ mất cha mẹ ở dải Gaza.

Bạn bảo: Tình thương đứng đầu như chữ “từ” trong đạo Phật. Nhưng Phật cũng dạy sống trung đạo. Đừng quá cực tả, đừng quá cực hữu. Trung đạo không phải là đứng yên một chỗ mà nó như con lắc, chuyển động sang hai bên để rồi trở về vị trí cân bằng. Cuộc sống là cân bằng.